Hadits 4526
Apakah Nabi -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- melarang untuk berpuasa pada hari Jumat? Ia menjawab, "Iya."
Klasifikasi
- Fikih dan Uṣūl Fikih · Fikih Ibadah · Puasa · Apa yang Haram Bagi Orang yang Puasa
النص العربي
عن محمد بن عباد بن جعفر قال: «سألت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما : أَنَهَى النبي صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة ؟ قال: نعم». وفي رواية: «وَرَبِّ الْكَعْبَة».
رواه البخاري ومسلم -ولفظ مسلم: (نعم وَرَبِّ هذا البيت) أما لفظ : "ورب الكعبة" فهذا لفظ النسائي في الكبرى، نبه على ذلك الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله · صحيح
Dari Muhammad bin ‘Abbād bin Ja’far, ia berkata, “Aku bertanya kepada Jābir bin ‘Abdillah, Apakah Nabi -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- melarang untuk berpuasa pada hari Jumat?
Ia menjawab, "Iya.” Dan Imam Muslim menambahkan, “Demi Rabb Ka’bah (Allah).”
Diriwayatkan oleh Nasā`i - Muttafaq 'alaih · Hadis sahih
Penjelasan dari sumber
Tatkala hari Jumat menjadi hari raya bagi kaum muslimin, maka Syariat melarang untuk mengkhususkannya dengan suatu puasa atau salat malam, kecuali jika menyertainya dengan puasa sehari sebelumnya atau sesudahnya atau jika termasuk puasa yang biasa dilakukan. Dan supaya orang-orang juga tidak mengira wajib pengkhususan hari Jumat dengan penambahan ibadah dibandingkan hari lainnya.
الشرح
لما كان يوم الجمعة يوم عيد للمسلمين، نهى الشارع عن تخصيصه بصيام أو قيام، إلا أن يصوم يوماً معه قبله أو بعده أو يكون ضمن صوم معتاد، ولئلا يظن العامة أيضاً تخصيص يوم الجمعة بزيادة عبادة على غيره واجبة.
الفوائد
- النهى عن صوم يوم الجمعة.
- جواز صومه إذا قُرن بصيامٍ قبله أو بعده، أو كان في صوم معتاد.
- يحمل النهي في صومه على التنزيه؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يصومه في جملة صومه الذي يصوم. ورخص بصومه إذا قُرن بغيره، ولو كان حراماً ما صِيمَ، كعيد الفطر والنحر.
- حرص السلف على العلم تعلما وتعليمًا.
- جواز الحلف على الفُتْيَا ولو لم يُستحلف.