Lewati ke konten
Mutun.id
Ensiklopedi Hadits

Hadits 5774

Ketika Nabi Ayyub -'alaihissalām- mandi dengan telanjang, tiba-tiba belalang emas jatuh menimpa tubuhnya

Klasifikasi

  • Akidah · Iman Kepada Para Rasul · Para Nabi dan Rasul Terdahulu -'alaihim as-salām-

النص العربي

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم : "بينا أيوبُ -عليه السلام- يَغتَسلُ عُرياناً، فَخَرَّ عليه جَرَادٌ من ذَهَبٍ، فجعلَ أيوبُ يَحْثِي في ثوبِهِ، فنَاداه ربُّه عز وجل : يا أيوبُ، ألَمْ أكنْ أغْنَيتك عما تَرى؟!، قال: بلى وعزتِك، ولكن لا غِنى بي عن بركتِكَ".

رواه البخاري · صحيح

Dari Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- dari Nabi -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam-, "Ketika Ayyub -'Alaihissalām- mandi dengan telanjang, tiba-tiba belalang emas jatuh menimpa tubuhnya. Ayyub pun memasukkannya ke dalam bajunya. Maka Rabb 'Azza wa Jalla menyerunya, "Wahai Ayub!

Bukankah aku telah mencukupkanmu dari apa yang engkau lihat?"

Ia menjawab, "Tentu, demi kemuliaan-Mu, akan tetapi aku tidak pernah merasa cukup dari berkah-Mu."

Diriwayatkan oleh Bukhari · Hadis sahih

Penjelasan dari sumber

Suatu saat Nabi Ayyub -'Alaihissalām- mandi dengan telanjang. Lalu emas yang banyak dalam bentuk belalang berjatuhan pada dirinya. Nabi Ayyub -'Alaihissalām- kemudian mengambil dan melemparkannya ke dalam bajunya.

Maka Rabb 'Azza wa Jalla memanggilnya, "Bukankah aku telah mencukupkanmu dari barang ini?"

Ia menjawab, "Tentu, demi kemuliaan-Mu, tetapi aku mengambilnya bukan karena rakus dan tamak dengan dunia, namun karena itu adalah keberkahan dari-Mu."

الشرح

كان أيوب -عليه السلام- يغتسل عريانًا، فسقط عليه ذهب كثير على هيئة الجراد، فجعل أيوب -عليه السلام- يأخذه ويرميه في ثوبه، فناداه ربه عز وجل : ألم أكن أغنيتك عن هذا؟ فقال: بلى وعزتك، ولكني لم آخذه شرهًا وحرصًا على الدنيا، إنما لكونه بركةً منك.

الفوائد

  1. جواز الحرص والاستكثار من الحلال في حق من وثق من نفسه بالشكر.
  2. جواز الاغتسال عرياناً إذا كان وحده في خلوة، وإن تستر فالستر أولى، وهو مذهب الجمهور.
  3. الحث على التماس ما يزداد الإنسان به بركةً وفضلًا.

Sumber: HadeethEnc.com. Konten ditampilkan tanpa modifikasi sesuai ketentuan sumber.

Untuk pemahaman rinci dan pengambilan hukum, rujuklah kepada guru atau syarah yang terpercaya.