Lewati ke konten
Mutun.id
Ensiklopedi Hadits

Hadits 65815

Keluarga Muhammad ﷺ tidak pernah makan dua kali dalam sehari melainkan salah satunya adalah kurma

Klasifikasi

  • Keutamaan dan Adab · Ar-Raqāiq dan Nasihat · Zuhud dan Wara'
  • Sejarah dan Tarikh · Sirah Nabawiyah · Sifat-sifat Nabi -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- · Petunjuk Nabi -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam-

النص العربي

عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المُؤْمِنينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ:

مَا أَكَلَ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْلَتَيْنِ فِي يَوْمٍ إِلَّا إِحْدَاهُمَا تَمْرٌ.

متفق عليه · صحيح

Ummul Mukminin Aisyah -raḍiyallāhu 'anhā- berkata,

"Keluarga Muhammad ﷺ tidak pernah makan dua kali dalam sehari melainkan salah satunya adalah kurma."

Muttafaq 'alaih · Sahih

Penjelasan dari sumber

Ummul Mukminin Aisyah -raḍiyallāhu 'anhā- memberitahukan bahwa keluarga Nabi ﷺ tidak makan dalam sehari dua kali kecuali salah satunya adalah kurma.

الشرح

تُخبر أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أن أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم لم يأكلوا وجبتين في يوم واحد إلا كانت إحدى الوجبتين هي التمر.

Pelajaran dari sumber

  1. 1- Ketawadukan Nabi ﷺ dan keluarga beliau, bahkan terkadang dalam sehari mereka hanya satu kali makan.
  2. 2- Kurma bagi mereka lebih mudah daripada makanan lainnya.
  3. 3- Keutamaan zuhud dan merasa cukup dengan kehidupan yang sedikit, karena ia termasuk perilaku para nabi serta gaya hidup penghulu para rasul.
  4. 4- Makan dua kali dalam sehari merupakan perkara yang mubah dan termasuk kebiasaan bangsa Arab yang dikenal, yaitu mereka biasanya makan dalam sehari dua kali, makan siang dan makan malam.

الفوائد

  1. تواضع النبي صلى الله عليه وسلم وأهل بيته، فربما لم يجدوا في اليوم إلا أكلة واحدة.
  2. التمر كان أيسر عندهم من غيره.
  3. فضيلة الزهد والاكتفاء بالقليل من العيش، وكونه من أخلاق النبيين، وسيرة سيد المرسلين.
  4. تناول الطعام مرتين في اليوم الواحد من الأمور المباحة الجائزة، وهو من عادات العرب المعروفة، كانوا يأكلون في اليوم أكلتين، أكلة الغداء، وأكلة العشاء.

Sumber: HadeethEnc.com. Konten ditampilkan tanpa modifikasi sesuai ketentuan sumber.

Untuk pemahaman rinci dan pengambilan hukum, rujuklah kepada guru atau syarah yang terpercaya.