Hadits 66049
Kami diberikan batas waktu untuk memotong kumis, memotong kuku, mencabut bulu ketiak, dan mencukur bulu kemaluan, agar kami tidak membiarkannya lebih dari 40 hari
Klasifikasi
- Fikih dan Uṣūl Fikih · Fikih Ibadah · Ṭahārah · Sunah-sunah Fitrah
النص العربي
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضيَ اللهُ عنهُ قَالَ:
وُقِّتَ لَنَا فِي قَصِّ الشَّارِبِ، وَتَقْلِيمِ الْأَظْفَارِ، وَنَتْفِ الْإِبِطِ، وَحَلْقِ الْعَانَةِ، أَلَّا نَتْرُكَ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً.
رواه مسلم · صحيح
Anas bin Mālik -raḍiyallāhu 'anhu- meriwayatkan,
"Kami diberikan batas waktu untuk memotong kumis, memotong kuku, mencabut bulu ketiak, dan mencukur bulu kemaluan, agar kami tidak membiarkannya lebih dari 40 hari."
HR. Muslim · Sahih
Penjelasan dari sumber
Nabi ﷺ menentukan batas waktu untuk memotong kumis laki-laki, memotong kuku tangan dan kaki, mencabut bulu ketiak, dan mencukur bulu kemaluan, yaitu tidak dibiarkan lebih dari 40 hari.
الشرح
حَدَّد النبي صلى الله عليه وسلم لقَصّ شارب الرجل، وقص أظفار الأيدي والأرجل، ونتف الإبط، وحلق العانة، بأن لا يزيد تركها عن أربعين يومًا.
Pelajaran dari sumber
- Asy-Syaukāniy berkata, "Pendapat yang terpilih adalah diukur dengan 40 hari seperti hitungan Rasulullah ﷺ sehingga tidak boleh lebih, tetapi orang yang tidak mencukur kumis dan lainnya setelah panjang hingga akhir batas tersebut tidak dianggap menyelisihi sunah."
- Ibnu Hubairah berkata, "Hadis ini adalah batas paling lama boleh mengakhirkannya. Tetapi yang paling utama adalah dilakukan sebelum batas itu."
- 1- Perhatian Islam terhadap kebersihan, bersuci, dan berhias.
- 2- Memotong kumis ialah dengan menggunting sebagian bulu yang tumbuh di atas bibir atas.
- 3- Mencabut bulu ketiak ialah dengan menghilangkan yang tumbuh di ketiak, yaitu bagian yang terletak di bawah persendian antara lengan dan pundak.
- 4- Mencukur bulu kemaluan, yaitu bulu kasar yang tumbuh sekitar kemaluan pada laki-laki dan perempuan.
الفوائد
- قال الشوكاني: المختار أنه يُضبَط بالأربعين التي ضبط بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا يجوز تجاوزها، ولا يُعدّ مخالفًا للسنة من ترك القص ونحوه بعد الطول إلى انتهاء تلك الغاية.
- قال ابن هبيرة: هذا الحديث هو الغاية في تأخير ذلك، والأولى أخذ ذلك فيما قبل هذه الغاية.
- عناية الإسلام بالنظافة والتطهر والزينة.
- قص الشارب، بأخذ بعض الشعر النابت على الشفة العليا.
- نتف الإبط، بإزالة الشعر الذي يَنبُت به، وهو الموضع الذي يكون أسفل مِفْصَل الذراع بالكتف.
- حلق شعر العانة، وهو الشعر الخَشِن النابت حول القُبُل، من الرجل والمرأة.