Al-Ushul Ats-Tsalatsah

Dan jenis-jenis ibadah yang Allah perintahkan, seperti Islam, iman, dan ihsan; dan di antaranya: doa, rasa takut, harapan, tawakal, harap, cemas, khusyuk, khasyyah, inabah, isti'anah, isti'adzah, istighatsah, menyembelih, dan nadzar, serta jenis ibadah lain yang Allah perintahkan. Semuanya milik Allah Ta'ala. Dalilnya firman Allah Ta'ala: "Dan sesungguhnya masjid-masjid itu milik Allah, maka janganlah kalian menyeru sesuatu pun bersama Allah." (QS. Al-Jinn: 18)

Siapa yang memalingkan salah satunya kepada selain Allah, maka ia musyrik lagi kafir. Dalilnya firman Allah Ta'ala: "Dan siapa yang menyeru tuhan lain bersama Allah, padahal tidak ada hujah baginya untuk itu, maka perhitungannya hanya ada pada Rabb-nya. Sesungguhnya orang-orang kafir itu tidak akan beruntung." (QS. Al-Mu'minun: 117)

Dan dalam hadis: "Doa adalah inti ibadah." Dalilnya firman Allah Ta'ala: "Dan Rabb kalian berfirman: Berdoalah kepada-Ku, niscaya Aku perkenankan bagi kalian. Sesungguhnya orang-orang yang menyombongkan diri dari beribadah kepada-Ku akan masuk neraka dalam keadaan hina." (QS. Ghafir: 60)

Dan dalil rasa takut adalah firman Allah Ta'ala: "Maka janganlah kalian takut kepada mereka, tetapi takutlah kepada-Ku, jika kalian benar-benar beriman." (QS. Ali Imran: 175)

Dan dalil harapan adalah firman Allah Ta'ala: "Maka siapa yang mengharapkan perjumpaan dengan Rabb-nya, hendaklah ia mengerjakan amal saleh dan tidak menyekutukan sesuatu pun dalam beribadah kepada Rabb-nya." (QS. Al-Kahfi: 110)

Dan dalil tawakal adalah firman Allah Ta'ala: "Dan hanya kepada Allah hendaklah kalian bertawakal, jika kalian benar-benar beriman." (QS. Al-Ma'idah: 23)

Dan firman-Nya: "Dan siapa yang bertawakal kepada Allah, maka cukuplah Allah baginya." (QS. At-Talaq: 3)

Dan dalil raghbah, rahbah, dan khusyuk adalah firman Allah Ta'ala: "Sesungguhnya mereka itu bersegera dalam mengerjakan kebaikan, dan mereka berdoa kepada Kami dengan raghbah dan rahbah, serta mereka khusyuk kepada Kami." (QS. Al-Anbiya: 90)

Dan dalil khasyyah adalah firman Allah Ta'ala: "Maka janganlah kalian takut kepada mereka, tetapi takutlah kepada-Ku." (QS. Al-Ma'idah: 44)

Dan dalil inabah adalah firman Allah Ta'ala: "Dan kembalilah kalian kepada Rabb kalian dan berserah dirilah kepada-Nya." (QS. Az-Zumar: 54), hingga akhir ayat.

Dan dalil isti'anah adalah firman Allah Ta'ala: "Hanya kepada-Mu kami menyembah dan hanya kepada-Mu kami memohon pertolongan." (QS. Al-Fatihah: 5). Dan dalam hadis: "Bila engkau memohon pertolongan, mohonlah pertolongan kepada Allah."

Dan dalil isti'adzah adalah firman Allah Ta'ala: "Katakanlah: Aku berlindung kepada Rabb yang menguasai fajar." (QS. Al-Falaq: 1)

Dan firman-Nya: "Katakanlah: Aku berlindung kepada Rabb manusia." (QS. An-Nas: 1)

Dan dalil istighatsah adalah firman Allah Ta'ala: "Ketika kalian memohon pertolongan kepada Rabb kalian, lalu Dia memperkenankan bagi kalian." (QS. Al-Anfal: 9)

Dan dalil dzabh adalah firman Allah Ta'ala: "Katakanlah: Sesungguhnya salatku, sembelihanku, hidupku, dan matiku hanya untuk Allah, Rabb seluruh alam, tidak ada sekutu bagi-Nya." (QS. Al-An'am: 162-163). Dan dari sunnah, sabda beliau shallallahu 'alaihi wa sallam: "Allah melaknat orang yang menyembelih untuk selain Allah."

Dan dalil nadzar adalah firman Allah Ta'ala: "Mereka menunaikan nadzar dan takut kepada hari yang keburukannya meluas." (QS. Al-Insan: 7)

Rukun Islam ada lima. Dalilnya dari sunnah adalah hadis Ibnu Umar radhiyallahu 'anhuma, ia berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Islam dibangun di atas lima perkara: persaksian bahwa tidak ada tuhan yang berhak disembah selain Allah dan bahwa Muhammad adalah Rasulullah, menegakkan salat, menunaikan zakat, berpuasa Ramadan, dan haji ke Baitullah."

Dalilnya firman Allah Ta'ala: "Sesungguhnya agama di sisi Allah adalah Islam." (QS. Ali Imran: 19)

Dan firman-Nya: "Siapa yang mencari agama selain Islam, maka tidak akan diterima darinya, dan di akhirat ia termasuk orang yang merugi." (QS. Ali Imran: 85)

Dan dalil syahadat adalah firman Allah Ta'ala: "Allah bersaksi bahwa tidak ada tuhan yang berhak disembah selain Dia, demikian pula para malaikat dan ahlul ilmi, dengan menegakkan keadilan. Tidak ada tuhan yang berhak disembah selain Dia, Yang Mahaperkasa, Mahabijaksana." (QS. Ali Imran: 18)

Maknanya: tidak ada yang berhak disembah selain Allah. "Tidak ada tuhan" menafikan segala yang disembah selain Allah, dan "selain Allah" menetapkan ibadah hanya bagi Allah semata, tidak ada sekutu bagi-Nya dalam ibadah, sebagaimana tidak ada sekutu bagi-Nya dalam kerajaan-Nya.

Dan penafsirannya yang menjelaskannya adalah firman Allah Ta'ala: "Dan ketika Ibrahim berkata kepada bapaknya dan kaumnya: Sesungguhnya aku berlepas diri dari apa yang kalian sembah, kecuali dari Dzat yang menciptakanku." (QS. Az-Zukhruf: 26-27)

Dan firman-Nya: "Katakanlah: Wahai Ahli Kitab, marilah kepada satu kalimat yang sama bagi kita, bahwa kita tidak menyembah selain Allah, tidak menyekutukan sesuatu pun dengan-Nya, dan tidak sebagian kita menjadikan sebagian yang lain sebagai tuhan selain Allah. Jika mereka berpaling, katakanlah: Saksikanlah bahwa kami adalah orang-orang yang berserah diri." (QS. Ali Imran: 64)

Dan dalil syahadat bahwa Muhammad adalah Rasulullah adalah firman Allah Ta'ala: "Sungguh telah datang kepada kalian seorang rasul dari kalangan kalian sendiri; berat terasa olehnya penderitaan kalian, sangat menginginkan keselamatan bagi kalian, dan sangat penyayang lagi penyayang terhadap orang-orang mukmin." (QS. At-Taubah: 128). Makna syahadat bahwa Muhammad adalah Rasulullah: menaatinya dalam apa yang ia perintahkan, membenarkannya dalam apa yang ia kabarkan, menjauhi apa yang ia larang dan cegah, dan tidak menyembah Allah kecuali dengan cara yang ia syariatkan.

Dan dalil salat, zakat, serta penjelasan tauhid adalah firman Allah Ta'ala: "Dan mereka tidak diperintahkan kecuali agar menyembah Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya dalam keadaan hanif, menegakkan salat, dan menunaikan zakat. Itulah agama yang lurus." (QS. Al-Bayyinah: 5)

Dan dalil puasa adalah firman Allah Ta'ala: "Wahai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kalian berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kalian, agar kalian bertakwa." (QS. Al-Baqarah: 183)

Dan dalil haji adalah firman Allah Ta'ala: "Dan kewajiban manusia terhadap Allah adalah melaksanakan haji ke Baitullah, bagi yang mampu menempuh jalannya. Dan siapa yang kafir, maka sesungguhnya Allah Mahakaya dari seluruh alam." (QS. Ali Imran: 97)

Tingkatan kedua: iman.

Iman itu tujuh puluh sekian syu'bah. Yang tertinggi adalah ucapan "tidak ada tuhan yang berhak disembah selain Allah", dan yang terendah adalah menyingkirkan gangguan dari jalan. Dan haya adalah salah satu syu'bah iman.

Rukunnya ada enam: engkau beriman kepada Allah, para malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, para rasul-Nya, hari akhir, dan kepada qadar yang baik maupun yang buruk. Dalil keenam rukun ini adalah firman Allah Ta'ala: "Bukanlah kebajikan itu menghadapkan wajah kalian ke arah timur dan barat, tetapi kebajikan itu adalah orang yang beriman kepada Allah, hari akhir, para malaikat, kitab, dan para nabi." (QS. Al-Baqarah: 177). Dan dalil qadar adalah firman Allah Ta'ala: "Sesungguhnya Kami menciptakan segala sesuatu menurut qadar." (QS. Al-Qamar: 49)

Tingkatan ketiga: ihsan.

Ihsan itu satu rukun, yaitu: engkau menyembah Allah semata seakan-akan engkau melihat-Nya; jika engkau tidak melihat-Nya, maka sesungguhnya Dia melihatmu.

Dalilnya firman Allah Ta'ala: "Dan siapa yang menyerahkan wajahnya kepada Allah sedangkan ia berbuat baik, maka sungguh ia telah berpegang pada tali yang kokoh." (QS. Luqman: 22)

Dan firman-Nya: "Sesungguhnya Allah bersama orang-orang yang bertakwa dan orang-orang yang berbuat baik." (QS. An-Nahl: 128)

Dan firman-Nya: "Dan siapa yang bertawakal kepada Allah, maka cukuplah Allah baginya." (QS. At-Talaq: 3)

Dan firman-Nya: "Dan bertawakallah kepada Yang Mahaperkasa, Maha Penyayang, yang melihatmu ketika engkau berdiri, dan gerak-gerikmu di antara orang-orang yang bersujud. Sesungguhnya Dia Maha Mendengar, Maha Mengetahui." (QS. Asy-Syu'ara: 217-220)

Dan firman-Nya: "Dan engkau tidak berada dalam suatu urusan, tidak membaca suatu ayat dari Al-Qur'an, dan tidak mengerjakan suatu pekerjaan, melainkan Kami menjadi saksi atas kalian ketika kalian mengerjakannya." (QS. Yunus: 61)

Dalil dari sunnah adalah hadis Jibril 'alaihissalam yang terkenal, dari Umar radhiyallahu 'anhu, ia berkata:

Ketika kami sedang duduk di sisi Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, tiba-tiba muncul di hadapan kami seorang lelaki yang sangat putih pakaiannya dan sangat hitam rambutnya; tidak tampak padanya tanda-tanda perjalanan, dan tidak ada seorang pun dari kami yang mengenalnya.

Ia duduk di hadapan Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, menyandarkan kedua lututnya ke kedua lutut beliau, dan meletakkan kedua telapak tangannya di atas kedua paha beliau, lalu berkata:

Jibril: "Wahai Muhammad, beritahukan kepadaku tentang Islam."

Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam: "Yaitu engkau bersaksi bahwa tidak ada tuhan yang berhak disembah selain Allah dan bahwa Muhammad adalah Rasulullah, engkau menegakkan salat, menunaikan zakat, berpuasa Ramadan, dan berhaji ke Baitullah jika engkau mampu menempuh jalannya."

Jibril: "Engkau benar." Kami pun heran kepadanya: ia bertanya kepada beliau lalu ia membenarkannya.

Jibril: "Beritahukan kepadaku tentang iman."

Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam: "Yaitu engkau beriman kepada Allah, para malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, para rasul-Nya, hari akhir, dan qadar yang baik maupun yang buruk."

Jibril: "Engkau benar. Beritahukan kepadaku tentang ihsan."

Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam: "Yaitu engkau menyembah Allah seakan-akan engkau melihat-Nya; jika engkau tidak melihat-Nya, maka sesungguhnya Dia melihatmu."

Jibril: "Engkau benar. Beritahukan kepadaku tentang hari kiamat."

Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam: "Yang ditanya tidak lebih tahu daripada yang bertanya."

Jibril: "Beritahukan kepadaku tentang tanda-tandanya."

Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam: "Yaitu ketika seorang budak perempuan melahirkan tuannya, dan engkau melihat orang-orang yang telanjang kaki, telanjang badan, dan fakir dari para penggembala kambing berlomba-lomba meninggikan bangunan."

Kemudian ia pergi. Kami pun diam beberapa saat, lalu beliau bersabda:

Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam: "Wahai Umar, tahukah engkau siapa yang bertanya tadi?"

Kami: "Allah dan Rasul-Nya lebih tahu."

Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam: "Itulah Jibril, ia datang kepada kalian untuk mengajarkan urusan agama kalian."

Hijrah adalah kewajiban bagi umat ini: dari negeri syirik menuju negeri Islam. Hijrah tetap berlaku hingga kiamat tiba. Dalilnya firman Allah Ta'ala: "Sesungguhnya orang-orang yang diwafatkan oleh para malaikat dalam keadaan menzalimi diri sendiri, para malaikat bertanya: Dalam keadaan apa kalian dahulu?

Mereka menjawab: Kami dahulu orang-orang yang tertindas di bumi.

Para malaikat berkata: Bukankah bumi Allah itu luas, sehingga kalian dapat berhijrah di sana? Maka mereka itu tempatnya neraka Jahanam, dan itulah seburuk-buruk tempat kembali, kecuali mereka yang tertindas, baik laki-laki, perempuan, maupun anak-anak, yang tidak mampu berdaya dan tidak tahu jalan. Mereka itu mudah-mudahan Allah mengampuni mereka; dan Allah Maha Pengampun, Maha Penyayang." (QS. An-Nisa: 97-99).

Dan firman-Nya: "Wahai hamba-hamba-Ku yang beriman, sesungguhnya bumi-Ku luas, maka sembahlah Aku saja." (QS. Al-Ankabut: 56)

Al-Baghawi rahimahullah berkata: "Sebab turunnya ayat ini adalah tentang orang-orang muslim yang berada di Makkah dan belum berhijrah; Allah menyeru mereka dengan nama iman."

Dan dalil hijrah dari sunnah adalah sabda beliau shallallahu 'alaihi wa sallam: "Hijrah tidak akan terputus hingga taubat terputus, dan taubat tidak akan terputus hingga matahari terbit dari arah baratnya."

Ketika beliau telah menetap di Madinah, beliau diperintahkan dengan sisa syariat-syariat Islam, seperti zakat, puasa, haji, azan, jihad, amar makruf nahi mungkar, dan syariat Islam lainnya.

Beliau menempuh masa ini selama sepuluh tahun. Setelah itu beliau wafat, semoga salawat dan salam Allah tercurah atas beliau, dan agamanya tetap tegak.

Inilah agamanya: tidak ada kebaikan kecuali beliau telah menunjukkan umat kepadanya, dan tidak ada keburukan kecuali beliau telah memperingatkan umat darinya. Kebaikan yang beliau tunjukkan adalah tauhid dan segala yang Allah cintai dan ridhai, sedangkan keburukan yang beliau peringatkan adalah syirik dan segala yang Allah benci dan tolak.

Allah mengutus beliau kepada seluruh manusia, dan mewajibkan tha'ah kepadanya atas tsaqalain: jin dan manusia. Dalilnya firman Allah Ta'ala: "Katakanlah: Wahai manusia, sesungguhnya aku adalah rasul Allah bagi kalian semuanya." (QS. Al-A'raf: 158)

Dan Allah menyempurnakan agama untuk beliau. Dalilnya firman Allah Ta'ala: "Pada hari ini telah Aku sempurnakan agama kalian untuk kalian, telah Aku lengkapi nikmat-Ku atas kalian, dan telah Aku ridhai Islam sebagai agama bagi kalian." (QS. Al-Ma'idah: 3)

Dan dalil kewafatan beliau adalah firman Allah Ta'ala: "Sesungguhnya engkau akan mati dan sesungguhnya mereka pun akan mati, kemudian sesungguhnya kalian pada hari kiamat akan berbantah-bantahan di hadapan Rabb kalian." (QS. Az-Zumar: 30-31)

Dan manusia, apabila mati, akan dibangkitkan. Dalilnya firman Allah Ta'ala: "Dari bumi itulah Kami menciptakan kalian, kepada bumi itu Kami mengembalikan kalian, dan dari bumi itu pula Kami akan mengeluarkan kalian sekali lagi." (QS. Thaha: 55). Dan firman-Nya: "Dan Allah menumbuhkan kalian dari bumi dengan sebenar-benarnya, kemudian Dia mengembalikan kalian ke dalamnya dan mengeluarkan kalian dengan sebenar-benarnya." (QS. Nuh: 17-18)

Setelah ba'ts, manusia dihisab dan dibalas sesuai amal mereka. Dalilnya firman Allah Ta'ala: "Dan milik Allah apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi, agar Dia membalas orang-orang yang berbuat buruk sesuai apa yang mereka kerjakan, dan membalas orang-orang yang berbuat baik dengan pahala yang lebih baik." (QS. An-Najm: 31)

Dan siapa yang mendustakan ba'ts, ia kafir. Dalilnya firman Allah Ta'ala: "Orang-orang kafir mengira bahwa mereka tidak akan dibangkitkan. Katakanlah: Tentu, demi Rabb-ku, kalian pasti akan dibangkitkan, kemudian kalian pasti akan diberitahu tentang apa yang telah kalian kerjakan.

Dan itu mudah bagi Allah." (QS. At-Taghabun: 7)

Allah mengutus seluruh rasul sebagai pemberi kabar gembira dan pemberi peringatan. Dalilnya firman Allah Ta'ala: "Para rasul itu sebagai pemberi kabar gembira dan pemberi peringatan, agar tidak ada alasan bagi manusia untuk membantah Allah setelah diutusnya para rasul." (QS. An-Nisa: 165)

Rasul yang pertama adalah Nuh, dan yang terakhir adalah Muhammad, 'alaihimash shalatu was salam. Beliau adalah penutup para nabi; tidak ada nabi setelah beliau. Dalilnya firman Allah Ta'ala: "Muhammad itu bukanlah bapak dari salah seorang lelaki di antara kalian, tetapi ia adalah Rasulullah dan penutup para nabi." (QS. Al-Ahzab: 40)

Dan dalil bahwa Nuh adalah rasul pertama adalah firman Allah Ta'ala: "Sesungguhnya Kami telah mewahyukan kepadamu sebagaimana Kami mewahyukan kepada Nuh dan para nabi sesudahnya." (QS. An-Nisa: 163)

Dan setiap umat, Allah mengutus kepada mereka seorang rasul dari Nuh sampai Muhammad, 'alaihimash shalatu was salam, yang memerintahkan mereka menyembah Allah semata dan melarang mereka menyembah thaghut. Dalilnya firman Allah Ta'ala: "Dan sungguh Kami telah mengutus seorang rasul pada setiap umat: Sembahlah Allah dan jauhilah thaghut." (QS. An-Nahl: 36). Dan Allah mewajibkan atas seluruh hamba untuk kafir kepada thaghut dan beriman kepada Allah.

Ibnu Qayyim rahimahullah berkata: "Makna thaghut adalah segala sesuatu yang membuat seorang hamba melampaui batasnya, baik berupa yang disembah, yang diikuti, maupun yang ditaati."

Thaghut itu banyak, dan ru'us ath-thawaghit ada lima: Iblis, semoga Allah melaknatnya; orang yang disembah sedangkan ia ridha; orang yang mengaku mengetahui sesuatu dari ilmu gaib; orang yang menyeru manusia untuk menyembah dirinya; dan orang yang memutuskan hukum dengan selain apa yang Allah turunkan.

Dan dalilnya firman Allah Ta'ala: "Tidak ada paksaan dalam agama; sungguh telah jelas jalan yang benar dari jalan yang sesat. Maka siapa yang kafir kepada thaghut dan beriman kepada Allah, sungguh ia telah berpegang pada tali yang kokoh, yang tidak akan putus. Dan Allah Maha Mendengar, Maha Mengetahui." (QS. Al-Baqarah: 256).

Inilah makna "tidak ada tuhan yang berhak disembah selain Allah". Dan dalam hadis: "Pokok perkara adalah Islam, tiangnya adalah salat, dan puncak tertingginya adalah jihad di jalan Allah."